（孫子兵法看選戰之十六）
原本「民進黨推一個西瓜都能當選」的高雄市，是怎麼了？真的是韓國瑜有那麼厲害嗎？空降神兵似的顛覆了綠營盤據20年的高雄？
個人認為，民進黨初選階段同志間殺得刀刀見骨，後遺症終於顯現了。
我們嘗試回到今年春天的情境：蔡英文政府雖然失誤頻仍，但國民黨完全沒有振奮人心的跡象。民進黨想的是拿下新北市，完成「全殲國民黨」的圓滿勝利，然後「至少執政20年」。（記得吧？當時很多政治觀察家是這樣預言的）
在如此心態之下，民進黨內各派系自然卯足全力爭搶每一個地盤，深怕這一次錯過了，會陷入「蘇武牧羊」（19年），於是初選才會殺得刀刀見骨。
《孫子兵法》〈作戰〉篇的警告：
（孫子兵法看選戰之十五）
《孫子兵法》第一篇〈計〉，講的是勝算。古時候打仗一定先向宗廟祭拜後出師，得勝回來也要先向宗廟祭告後才能解散，出征前則在宗廟研商作戰大計，所以稱「廟算」。而〈計〉篇提出了廟算時的五個勝算指標：道、天、地、將、法。以下分述如何對應在選戰：
道者，令民與上同意也。
這個道理其實古今一同，打仗必須上下一心，當然也有仗恃兵強馬壯而窮兵黷武的領導人，但是最終必致國窮民敝，一旦遇上旱澇天災，馬上就會盜賊遍地，然後政權垮台。
選舉也一樣，現任者執政得人心則在野黨再厲害也沒用。但是，執政者雖然擁有很多資源，包括宣傳（欺騙）、收買、高壓恫嚇等等，但那些也只能拖延時日，最終還是「得人心者得天下」。而現在資訊傳播速度比從前快千萬倍，假話或許仍然有效，但是戳穿膨風卻很容易。一旦人民「與上不同意」，現任優勢就變成執政包袱，只要看到某候選人/政黨「怎麼搞的，選起來動輒得咎」，那就是勝算出問題的信號。
天者，陰陽、寒暑、時制也。
（孫子兵法看選戰之十四）
陸委會針對大陸居住證，擬進一步限制國民參政權。雖然還只是擬議階段，放話的嚇阻意味比較濃，但是，從選戰角度來看，那還只是第一步，如果阻力不大，甚至民意認同，則更進一步限制其投票權才是最終目的。因為，台商返鄉投票曾經展現其左右勝敗的實力。
台商返鄉投票最踴躍的一次是2008年總統大選，但是那一次馬英九贏太多了，台商返鄉投票的影響乃不顯著。但是2012年總統大選就很明顯了，那一年在投票前的民調仍陷入膠著，蔡英文還曾經小贏馬英九，原本以為會小輸小贏的，結果還是差了80萬票—個人認為，那完全是「大陸因素」。
當時某國民黨高層對此不服氣，說「根據統計，台商返鄉投票只有20萬」，我說「對」，但提出我的算法：民調以市內電話為取樣母本，而市內電話的「死角」之一是外配（年輕人也是，此處不贅），她們幾乎都以手機為通訊工具，其中非陸配因為對政治少有好惡，所以隨夫家投票，也就是符合藍綠比率，不影響勝敗；可是陸配不一樣，她們聽得懂中文，完全曉得誰當選對她們有利，夫家無法左右她怎麼投票，所以那是藍軍的鐵桿部隊，數目大約10萬票（現在更多了）。
台商回來20萬，可是那一年回來的20萬幾乎都「充滿使命感」（很多是各地方台商會長級人物），他們的配偶與家人，保守估計影響20萬票（以每戶平均3人計算，只影響1票很保守）；他們的協力廠商多年來「富貴榮辱與共」，保守估計影響20萬票（每位「會長」只影響1個協力廠商老闆，不包括配偶與員工）；那次選舉是跟立委選舉同時進行，立委選票有兩張，其中一張是「政黨票」（選不分區立委），而很多選區居然出現「總統選票的廢票數高於政黨選票廢票數」的情形，當時還有電視名嘴直指那是做票，但其實那是「被中立」的選票，個人認為是那些充滿使命感的台商努力說服協力廠商「如果投馬英九投不下去，那就看我們合作份上，總統投廢票，政黨仍然投民進黨」的結果，而20萬充滿使命感的台商「中立」10萬票應該算保守估計。綜合以上，80萬票是保守估計，也就是說，那一年的勝敗就決定於馬英九這一支「最後加入的突擊部隊」。
從民進黨的角度看，切斷「中國來的投票部隊」是決定生死的戰略。而從《孫子兵法》的角度看呢？
（孫子兵法看選戰之十三）
經過促轉會「東廠事發」之後，雖不敢說侯友宜已經穩當選，可是原本就落後的蘇貞昌，往後已經不可能期待任何形式的「奇兵」取勝——只能以步兵仰攻高處敵軍，勝算很低、很低。
《孫子兵法》在第一篇〈始計〉就講明白：兵者，詭道也。易言之，兵凶戰危是不能講道德的，對敵人的仁慈就是對自己的殘酷。詭道當然就不是正道。那麼，張天欽的作為難道是合於兵法道理的嗎？不，〈始計〉在前述那句之後，說了「乃為之勢，以佐其外」，意思是軍人只管對外張大勢力，軍人不干政的。這裡的「外」字，跟「將在外君命有所不受」那個外字用法相同，意思是政治也不要干預軍事。而張天欽是政務官，企圖濫用法律賦予政府機關的權力，去影響選情，是肯定不合兵法道理的。
無論如何，張天欽在被曝光錄音帶中所言，還真符合〈始計〉：「攻其無備，出其不意」心法，而蘇貞昌的選情還真需要這種「天降奇兵」幫助。但是，誠如台灣諺語「雞蛋再密也有縫」，即使沒有錄音帶曝光，將來還是會真相大白的。而這次有與會人員不願內疚神明，除了是民進黨賊星該敗之外，又符合《孫子兵法‧形篇》：善戰者能為不可勝，不能使敵之可勝。
《孫子兵法》這兩句係跟隨「善戰者先為不可勝，以待敵之可勝」而來。所謂「不可勝」指的是先佔形勢要點，讓敵方難以進攻，然後等待敵方露出破綻，才出兵攻擊他的「軟肋」。
用在選戰，就是先決條件為自己沒有致命缺點，並且擁有高民調優勢，讓對手始終找不到可以攻擊的要害。這是所有現任者擁有的優勢：知名度通常比挑戰者高，只要施政沒有大缺失，就可以「先為不可勝」（讓敵方「不能勝」），這是主觀可以做到的，但對手有沒有「軟肋」讓我方「可勝」，就不是我方可以製造出來。但是在選戰卻有製造出來的對手軟肋，那就是栽贓/抹黑，算是「奇兵」的一類，但這種「奇兵」基本上不道德也不合法，不可能轉為「正兵」，無法做「奇正相生」的運用。
（孫子兵法看選戰之十二）
吳音寧已經三次讓柯P爆粗口，雖說柯P任何發言都享有免責之特權，但他公開發言爆粗口畢竟罕見。易言之，他很火大，不只是火大吳音寧，更多是火大這件事（北農）怎麼處理成這樣，而且還不曉得如何收拾。
之前，柯P對吳音寧是採取「放著等選舉完才處理」的策略。直到民進黨議員在總質詢提出果菜市場改建案預算問題，柯P的嘴太快，市府的後勤輸送太慢，以致於陷入泥淖難以脫身。
在兵法上，這叫做攻城不利，兵困城下，大軍進展受滯。
《孫子兵法》認為「攻城」是最下策：
〈謀攻〉：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。……善戰者，拔人之城而非攻也。
（孫子兵法看選戰之十一）
周武王伐紂是三千年前的事情，決定性一役是牧野之戰。那一役，商紂王的軍隊訓練有素且作戰經驗豐富，周武王則是「八百諸侯」。
八百諸侯？那時候的「諸侯」其實就是大小部落。也就是來自黃河流域、長江以北的八百個部落組成的聯軍，那八百個部落彼此語言不通、服飾互異、武器也不一致（新石器時代的戈矛），聯軍要怎麼發揮統合戰力？而他們的敵人是兵力、戰力都高出一籌的商紂王！
牧野之戰聯軍獲勝的靈魂人物是姜太公，他是中國第一位軍事天才，能夠指揮八百個部落的雜牌軍，發揮統合戰力。而史書記載他的兵法，卻只有「四伐五伐七伐八伐」這八個字。根據歷代註釋，最能接受的說法是「每前進4、5、7、8步，就停下來整齊隊伍，然後繼續前進」。即使是在3000年前，一場雙方總數近百萬人的大會戰，也不會是那麼簡單，但是，齊整隊伍卻是雜牌軍發揮統合戰力的最基礎條件。否則就是一盤散沙，而散沙數量再多，也不堪石頭一擊。
姜太公之後900年，又出了一位用兵如神的名將韓信，最具代表性的名句「韓信將兵，多多益善」怎麼來的？——劉邦派他領兵攻魏，領的是劉邦從漢中進入關中以後的關中軍隊，平魏後他繼續攻趙，滅趙後劉邦收回漢軍，要他領著投降的魏軍、趙軍攻齊。韓信攻下齊國後，又指揮投降的齊軍打敗項羽派來的楚軍，等到項羽自殺，他又被封去當楚王。用今天的語言說，不管陝西兵、河南兵、河北兵、山東兵、湖北兵他都有辦法讓他們發揮統合戰力。
柯文哲跟韓國瑜是今年選舉南北兩顆明星，他倆的聲勢事實上全靠網路族支持，而網路族基本上成分不一，且意見紛歧，如何讓網路族發揮統合戰力，肯定是他倆的第一要務。那該怎麼做？
（孫子兵法看選戰之十）
網路世界已經不再是虛擬世界，如果還有人對此有疑問，不但落伍，更可能很快被時代淘汰。而網軍加入選戰也已經很久，善用者獲勝，不用者幾乎必敗，偏偏還有視之為洪水猛獸者。
網軍很有威力/很危險/不小心就會傷到自己，以上都對，同樣觀念在2500年以前，用在形容「火攻」。
《孫子兵法》13篇的最末兩篇，一篇是〈火攻〉，另一篇〈用間〉，這兩篇的性質是「特種作戰」，而今天的網軍還真符合這兩篇的原理。
《孫子兵法‧火攻》一上來就講「五火之變」，而所謂火人、火積等等，都受當時的物資條件限制，後來都更進步了。但卻非過時，重點在通曉變化，並且明白「以火佐攻者明，以水佐攻者強」，也就是利用水火造成奇襲效果。
最早的火攻戰例當推田單火牛陣，以絕對劣勢的即墨孤軍打敗燕軍，並且乘勢收復了全部失地。後來東漢楊璇用火馬、北宋趙譎用火猱（故事此處不贅），都是因地制宜或現成取用，重點在於通曉箇中奧妙，靈活運用。（城內剛好只有馬沒有牛，豈能拘泥用火牛陣！）而東漢班超以36人破匈奴使節團，以及三國三大戰役（官渡、赤壁、猇亭）都是以寡勝眾，也都用上了火攻。
（孫子兵法看選戰之九）
韓國瑜選的是高雄市長，卻跑到台北造勢，還說以後要「高雄台北5：2」，也就是5天在高雄拜訪，2天在台北造勢。他的戰術思考是什麼？
韓國瑜對高雄人來講是「空降部隊」，如果在農業縣，肯定很難被在地選民接受。但高雄市是一個工業化大城市，在此之前的陳菊、謝長廷都是空降當選，甚至吳敦義最初當高雄市長時，也要經過市議會行使同意權，而市議會成員更全部都是地方政客。也就是說，高雄市的選民並不十分介意空降部隊，而韓國瑜「空降」才幾個月，民調已經追到只差個位數，足為證明，更反證韓國瑜可以不擔心這方面的攻擊。
相反的，在地藍綠選票經過20年「非藍即綠」已經都心有所屬，不會/不容易改變了，而非藍非綠的選民受媒體（包括網路）的影響遠大於見面、握手。且因為媒體集中在台北，雞毛蒜皮小事發生在台北都能佔領媒體版面，但中南部的事件想要夠大到被台北媒體重視談何容易？於是，韓國瑜跑到「就媒體」其實是好招，只是以往候選人不敢而已——或許這正是韓國瑜能夠在高雄異軍突起的重要原因，敢於突破。
用《孫子兵法》來看，這部分的戰術運用正合〈九變〉篇的道理：
圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰；
（孫子兵法看選戰之八）
丁守中被稱為「佛系」候選人，意思是他「 什麼都沒做，打算靠緣分當選 」，也就是毫無攻擊性。
雖然《孫子兵法》強調「善戰者無智名，無勇功」，不是非要攻擊才能贏得勝利，可是丁守中卻並沒有做出該有的致勝行動。
丁守中的中心戰略很簡單清楚：只要藍軍歸隊，他就贏了。這個戰略是對的，因為台北市向來藍大於綠，而上次連勝文慘敗，有很大原因是一部份藍軍沒出來投票。易言之，所謂「歸隊」，就是2014、2016年兩次選舉「流失」的藍軍選票，這次都能回來投給丁守中。問題在於，藍軍為什麼要「歸隊」？他/她們欠國民黨的嗎？
當然沒有，所以他/她們不會「天然藍」的全自動歸隊，至少不會全部，而如果藍軍歸隊不能達到相當成數，而丁守中又沒能開拓新票源，那就不夠他當選。
那丁守中該怎麼做？
（孫子兵法看選戰之七）
媒體民調顯示，柯文哲選2020年總統「完勝」，看在蔡英文眼裡肯定不是滋味，然而總統選舉畢竟是明年的事情，眼前這場諸侯地盤爭奪戰，若是被柯P打亂了佈局，小英恐怕要跟2020年說掰掰。
民進黨對今年六都與縣市長選戰，自始就訂下一個目標「拿下新北市」——沒有了新北市，國民黨就不再是正規軍，而變成游擊隊（40年前的「執政黨/黨外」關係於是將易位相處）。但是，那個戰略最重要的基礎是「禮讓柯P」，並藉助於柯文哲的人氣拉抬新北市長的候選人，但卻因為獨派聲量太強而壞了這個基礎，使得「雙北聯合作戰」非但無法遂行，甚至綠白之間漸有對立的趨勢，那就大不妙了，因為柯P的網軍太厲害，民進黨甚至因而「流失」了青年票。
這裡有兩個觀念要釐清：
一是「網軍」。
坊間盛傳「柯P長年養網軍」，而柯文哲在網路上的聲量確實銳不可當，似乎印證了這個說法。但其實不然，柯文哲沒有也不需要「養」，網路上的支持者直可以「聞風景從」形容，原因當然很多、很複雜，但最基本的原因，在於「網路原生族」。
