公孫策故事塾

李建榮在新書裡寫道，連戰曾（2005年）說：「我就是看不起陳水扁。」

看到這一段，我再次印證：2004年「連宋配」最終以些微差距敗選，最主要的原因不在於「319」槍擊案，而在於某種更「根本」的原因。只是我現在才知道，連戰是如此的「看不起」阿扁。這種藐視敵手的心態，最終變成「輕敵」，而「輕敵」正是任何戰將可以犯下的最致命錯誤。

之前講過的故事：句踐命死罪犯人在陣前割頸自殺，利用吳軍詫異分神時，發動攻擊，打敗吳王闔閭，闔閭並因失血過多而死亡。

當然，句踐的奇招是致勝因素，但是吳王闔閭的輕敵，可能才是致命的戰略失誤。吳軍當時才打敗強大的楚國，而越王允常才剛過世，句踐更是個毛頭小伙子！這才是「割頸奇計」收效的心理因素。

後來夫差打敗了句踐，句踐夫妻加上范蠡到吳國去給夫差當奴僕，句踐甚至為夫差「嘗糞」。句踐「能忍人所不能忍」，固然了不起；同時，也奠定了夫差「就是看不起句踐」的心理。此所以伍子胥一而再、再而三的提出諍言，說「句踐狼子野心」，說「越國是心腹之患」，夫差聽不進去。夫差不是一個昏君，之前也一直很聽伍子胥的意見，全是「看不起對手」的心態使然。

因為看不起，所以「之前檇李之戰，是句踐採用割頸的詭計」，後來句踐突襲姑蘇，是「趁我北上爭霸，國內空虛」。失敗都有理由，所以即使打敗仗，仍然「看不起」敵手。

今天這個題目，是過去一週的「熱」新聞，我很有意見，可是不敢（真的不敢）寫成專欄，我自己挨罵也就罷了，萬一連累刊載的媒體，責任太重。

結論先說，那一位被轟成「恐龍法官」的最高法院法官，我仔細去瞭解她當時駁回1、2審判決的理由，我覺得她不是草率做的裁決。

是否贊同那個裁判，是另一回事。簡單說，如果我們仍然相信「證據不足就不應該草率判刑」這個原則，那麼，這個裁決就不應該被批評成那個樣子。

鄭重聲明，我對性侵害女童的行為深惡痛絕，也斷不可能為罪犯說話，我只是認為那位法官不應該被稱為「恐龍」。

諸葛亮的名言：「我心如秤，不能為人做輕重。」意思是：我要做到絕對公正，不受任何人、任何勢力的左右。一千多年前的名言，到今天仍然被認為是司法公正的典範，就因為政治干預司法實在難以杜絕。

大法官提名人因為一個三審（法條審）判決「不符合社會期待」，在民意壓力之下，放棄提名，這其實也是政治影響了司法。正副總統與司法院長公開道歉，更是這股「沛然莫之能禦」的政治力量的威力展示。可是，那三位大人是政治人，他們應該為自己的政治失誤行為道歉，法官卻因此受到「二次傷害」。ㄣ，這個失誤還真嚴重。

「充數的竽」的迴響，再次點出一個尖銳的矛盾：句踐如此教育人民勇敢赴死，自己卻如此受辱，怎麼讓人民接受？

這個問題的答案說來簡單：政治人物欺騙選民古今一同，而且古時候肯定比現在容易多多。而且，政客欺騙世人總有一個底線，就是不要騙到自己。那些屬於愚蠢一級的政治人物，才會「謊話說多了，結果只騙到自己」。稍微高明一些的政客，儘管說一套做一套，心底總是明白「孰為真，孰為假」。

然而，句踐「忍人所不能忍」卻不能以欺騙人民看待，畢竟他所忍受的，絕非你我所能忍受。事實上，他的內心有著一股強大的驅使力量，支撐著他忍下去，為了一個「偉大」的目標。

句踐的目標是「報仇」，我們已經討論好幾星期了。另有一位大人物司馬遷，他也是忍受了奇恥大辱，才能完成曠世巨著《史記》。

司馬遷與李陵是好朋友，李陵隨貳師將軍李廣利出征匈奴，孤軍深入，卻遭遇匈奴主力大軍，戰至彈盡援絕（箭都射完，刀都捲口），卻沒選擇自殺，而選擇投降。漢武帝大怒，朝廷官員一致譴責李陵，只有太史令司馬遷幫李陵講話，卻因此被處以腐刑（也就是宮刑，割除生殖器）。

司馬遷在他寫給好朋友任安的信（〈報任少卿書〉）中，說明他的心境：

很慚愧，上星期自己提出的問題，朋友們給了很多答案，結果我在《韓非子》上找到了答案：

《韓非子‧外儲說上》：

越王句踐見怒蛙而式之，御者曰：「何為式？」

王曰：「蛙有氣如此，可無為式乎？」

士人聞之曰：「蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！」

是歲人有自剄死以其頭獻者。

一般人有怨、有仇時，會恨、想要報復，那是正常。

要拋開仇恨，或暫時擺一邊，那就得「忍」。

「忍」這個字也有好幾個層面的用法，簡單分成2種：

第一個層面如：容忍、忍受、忍耐、忍痛、忍辱……，這我稱之為淺層的「忍」。

第二種是「深層的忍」：

恨是一種很複雜的情感，它的內涵可以包括：

怨恨，例如「恨海難填」，怨到了極點就生恨；

仇恨，例如「恨之入骨」，不共戴天；

惱怒，例如「恨鐵不成鋼」；

遺憾，例如「恨不相逢未嫁時」、「抱恨終生」。

去年底發下宏願，要講（其實是寫）1001個中國故事，而且每天刊出一個故事。連載還不滿2個月，手寫初稿則接近100則。也就是還沒完成1/10，可是我已經開始後悔當初話出如風。

當然，我一定會努力堅持下去的。

這一個星期以來，主要在寫《吳越春秋》的故事。這一本書的主軸，大家比較熟悉的是「句踐復國」，當然包括最美麗的間諜西施，還有伍子胥報父仇、夫差報吳王闔閭之仇等故事。

這一段歷史的故事性極強，這本書以小說筆法寫歷史故事，真的令人「可歌可泣」。包括金庸武俠小說當中最短篇的《越女劍》，也是從本書取材。

舉2個例子：

1. 專諸刺王僚：

商業周刊第1212期（2/13現在架上的這一期）的封面故事是「賈伯斯缺口」，探討「一旦賈伯斯完全告別蘋果，蘋果王國能否依然昌盛？內文有報導幾位「蘋果當朝重臣」，也分析賈伯斯指定的接班人能否維持賈伯斯的霸業。

我一邊看報導，腦袋裡就浮現一個故事：漢高祖劉邦安排身後人事。

劉邦討伐英布叛亂，被流箭射中。班師途中，創傷惡化，回到長安更不願就醫。呂后心知劉邦隨時會死，於是在病榻前問：「你百年之後，相國蕭何也會去世，誰能接替他的位置？」

劉邦說：「曹參。」

呂后再問：「有誰能接替曹參呢？」

影響公孫策寫專欄最深的一本書是《東萊博議》，作者是南宋人呂祖謙。呂祖謙號東萊先生，辭官回鄉在書院講述《左傳》，集合成《東萊博議》。

我的大一國文課教材就是《左傳》，第一篇就是〈鄭伯克段於鄢〉。故事大意是：

鄭莊公的母親疼愛幼子，不喜歡鄭莊公。一再向鄭莊公要求，給弟弟（叔段）更多更大的封邑，鄭莊公總是答應母親的請求。

鄭國的大夫們一再警告鄭莊公「叔段的地太大、城太高，將會危及國君」，甚至使出激將法「如果你想要將國家交給叔段，請明講，我們都去投靠叔段」。鄭莊公總是勸他們「不要急，（叔段）多行不義必自斃」。

終於，叔段完成準備，將要發動軍事政變。而鄭莊公已經事先得到情報，先發制人，將叔段擊潰，叔段逃亡國外。

鄭莊公原本對母親與弟弟勾結很不諒解，讓母親遷居他城，說「不到黃泉不相見」。可是後來非常後悔，就採納潁考叔的建議：堆一個大墳，在大墳下面挖地道，直到地下冒出泉水——母子二人在「黃泉」相見，然後攜手出來，和好如初。

原本想講《東萊博議》，可是上星期先後有2位朋友問我有關「如何進入文言文世界」的問題，所以這次跟大家分享《說苑》。

第1位朋友是一位年輕媽媽，問我要如何帶孩子進入古書的世界；第2位朋友是生醫界新貴，最近開始對《論語》發生興趣。

對前一位，我說：「沒有別的方法或捷徑，就是跟他講大量的故事」。

後一位原本的問題是：「XXX的論語可以看嗎？」他講了一位大師的名字，我說：「當然是高明的呀。」然後我問他：「是趕大陸『論語熱』？還是對中文經典有興趣？」他說：「是一個機緣，有人介紹某大師的論語。不是趕熱潮，是對文言文有興趣。」

當時我就向他推薦了《說苑》，因為《說苑》這本書「滿滿的都是故事」。總之，從看故事、聽故事入手，就是比較順啦。