公孫策故事塾

柯文哲接受媒體訪問，說蔡英文的民調「一定還會掉」，但他看小英2020年大選問題不大，因為「現在還沒有第二名」。

柯P自有其邏輯，不能說他不對。然而，對於他這兩個論點，前者同意其結論而不同意其前提，後者同意其觀察而不同意其結論。

柯P認為，蔡英文的民調下跌是因為「執政包袱」，但那不能解釋其他首長（同樣有執政包袱）民調不跌反升的現象。事實上，蔡英文就任以來的諸般爭議，除了年金改革是執政包袱（誰來執政都搞不好）外，其他如一例一休、同性婚姻立法等，都不屬執政包袱，而是庸人自擾。

個人認為，台灣最近10年的經濟衰退，才是執政者民調旦夕衰退的原因。而人民生活不好，政權就不安定，則是二千多年前管仲就說了：「凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。……民富則安鄉重家；安鄉重家則敬上畏罪；敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕，危鄉輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。……善為國者必先富民，然後治之。」

也就是說，蔡英文的民調「還會再掉」，是因為經濟不見起色。雖不能說2020年就會因此連任不成，但即使連任成功，理由卻不是「看不到第二名」，因為「第二名」從來不是問題，問題永遠出在「第一名」。

歷史上最好的例子是秦始皇。秦始皇終其一生都沒碰過「第二名」，他繼承王位沒有挑戰者，他當上秦王時，六國已經都是待宰的羔羊，沒有「第二名」，因此他能一統天下。然而，他想要子子孫孫都當皇帝，於是採取了一切他想得到的措施，以消滅「第二名」：

張良謀刺秦始皇失敗，逃到東方（山東、江蘇一帶）。

有一天，張良信步走過下邳（今江蘇省徐州市）一座橋。有一位衣衫襤褸的老翁走過他身邊，故意將一隻鞋子弄到橋下，然後回頭對張良說：「喂，小伙子，下去幫我老人家將鞋子拿上來。」

張良乍聽，一楞，想要扁他。轉念又想，「他那麼老了，算了，不跟他計較」，忍住氣，走到橋下幫老人把鞋子撿了上來。

正要交給他，老人家又開口了：「幫我穿上。」

張良啼笑皆非，乾脆好人做到底，長跪地上，要為老人家穿鞋。老人也毫不客氣，伸出腳，讓他服務。穿好鞋，也沒說聲謝，笑著走了！

「居然有這種人」，張良驚訝的看著老人的背影，愣在當場。

張邈棄曹操迎呂布

張邈好俠仗義，跟袁紹、曹操都是朋友。袁紹擔任關東盟主時，張邈曾經義正詞嚴的責備袁紹態度驕傲。袁紹是個聞過則怒的人，命令曹操殺了張邈，曹操說：「孟卓（張邈字）是我倆的至友，縱有過失也應予包容。如今天下未定，怎麼可以自相殘殺？」

曹操任袞州刺史，張邈為陳留太守（陳留是曹操最初起兵之地）。曹操第一次出征陶謙，報父仇心切，不作生還打算，對家人說：「我如果不能生還，你們就去投靠孟卓。」

（原典精華）

操之前攻陶謙，志在必死，敕家曰：「我若不還，往依孟卓。」後還見邈，垂泣相對。

呂蒙進入江陵，下令「不准侵犯民宅，不准取一針一線」。一個呂蒙的汝南同鄉，取了民家一頂斗笠，蓋在鎧甲之上。雖然是為了保護公物不受雨淋，呂蒙仍然流著淚，將他處斬。軍中為之戰慄，社會秩序井然，路不拾遺。

（原典精華）

（呂蒙）約令軍中：「不得干歷1人家2，有所求取。」蒙麾下士，與蒙同郡人，取民家一笠以覆官鎧；官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉里故而廢法，遂垂涕斬之。於是軍中震慄，道不拾遺。

－－《資治通鑑．漢紀六十》

1. 干歷：干擾。
2. 人家：民宅。

關羽得知南郡陷落，立即回軍南下。同時不斷派出使節，責備呂蒙背棄雙方合作的約定。

南北朝南方的宋國，南陽人宗愨出身儒素家族，家族子弟中只有他喜歡軍旅生涯，常常說「此生願望就是乘長風以破萬里浪」。

後來，林邑（今越南北方）國王范陽邁經常入寇劫掠。宋文帝派交州刺史檀和之帶兵討伐。宗愨請纓出征，文帝封他為振武將軍，檀和之派宗愨為先鋒。

宗愨連勝數陣，檀和之大軍近迫林邑都城。范陽邁傾全國之力抗戰，出動大象陣，象身披掛鎧甲，這個大象裝甲部隊浩浩蕩蕩「前後無際」。面對如此陣仗，宋國軍隊心生畏懼。

宗愨說：「我曾聽說外國有一種動物叫作獅子，威風能鎮伏百獸。」於是依獅子模樣大量圖畫看板，推在陣前與象群對峙，前排大象驚慌回頭，象陣霎時奔逃，林邑軍大敗，首都被攻陷，國王逃走。

檀和之軍隊擄獲財寶無數，宗通通不取，回到家中，衣服與梳沐用品一如去時簡樸。（不取利益、不求功名，沒有富貴，也沒有累及族人）

宗愨的故事除了給我們﹁立志遠大﹂的啟發之外，更要緊的一點，是不可志大才疏。

今年春假是四月三日到六日，包括了兒童節和清明節。可是，有一個已經幾乎被淡忘的節日「寒食節」，也在那幾天。從前，在那幾天中不生火煮食，都吃冷的食物。

寒食節的確切日子訂在「冬至後一百零五天」，剛好是清明節，因而調整到「清明節前一、二天與後一天」，共三天是寒食節。至於寒食節的由來，有一個令人感慨的故事。

春秋時，晉國公子（國君的兒子）重耳流亡在外十九年，終於回到晉國繼任國君，後來成為春秋五霸之一的晉文公。

晉文公賞賜隨同他流亡的侍從，每個人都得到賞賜。可是有一天，宮門上卻被人寫了「一蛇獨怨」四個字。晉文公問左右：「那是什麼意思。」左右吞吞吐吐的回答：「最近外面流行一首歌謠，是敘述：五條蛇隨從一條龍周遊天下，龍飢餓時，有一條蛇割了自己的肉給龍充飢。龍回到深淵後，四條龍都得到居住的洞穴，只有那條割肉的蛇流落在荒野。」

晉文公一聽，立刻說：「這首歌說的是介子推啊！」

原來，公子重耳在流亡期間，有一次在野外斷糧，差點餓死。介子推割下自己大腿上的一塊肉，烤熟後獻給重耳吃。可是，重耳即位成為晉文公，遍賞隨從人員，不知怎的，獨漏了介子推。介子推不願去向國君「討」賞賜，就跟母親一同到山裡隱居。有人因此為他抱不平，而在文公的宮門上寫字。

聯發科董事長蔡明介最近用心研讀兩本有關「大數據」(big data)的書，目的是要朝「品牌」方向發展，徹底改變外界對聯發科的「山寨」印象。

在此之前，阿里巴巴創辦人馬雲在台北演講，說了一句話激勵年輕人：「你今天懂的，是你爸根本沒聽說過的東西。」他口中的「這東西」就是大數據。他同時說了：「在大數據時代，沒有人是專家。…你今天去給我找出全世界誰是大數據、雲計算，未來數據時代的專家？沒有，你就強勢了，因為你今天年輕，你的知識結構正好能配上，…。」

即使我對大數據一知半解，我也認同「大數據是未來」，因為大數據分析(即使還有很大的發展空間)事實上能夠取代過去的統計與市場調查技術。說得嚴苛一點，過去的市場調查遇到大數據，只怕跟銅兵器遇到鐵兵器一樣－不堪一擊。

然而，大數據畢竟是「軟道理」，對聯發科來說，手機才是硬道理。大數據容或可以幫聯發科建立品牌，可以投消費者所好，但是否能就此一洗山寨形象，那還有另外一段路要走。

說到「山寨」這個詞，大家最先想到的，就是《水滸傳》。簡單說，梁山泊建立了一個「不一樣的山寨」。

且看「三山聚義打青州」之後的梁山泊：所謂「三山聚義」是梁山泊「合併」桃花山(李忠、周通)、二龍山(魯智深、楊志、武松)合力打下青州城，並收服了官軍大將呼延灼。之後，大隊人馬班師回山，「所過州縣，分毫不擾。鄉村百姓，扶老挈幼，燒香羅拜迎接」。

出自《莊子》〈外篇‧天運‧漢陰丈人〉：

子貢南遊于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人將爲圃畦，鑿隧而如井，抱甕而出灌,然用力甚多而見功寡。

子貢曰：「有械而出灌，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」
爲圃者仰而視之曰：「奈何？」

曰：「鑿木爲機，後重前輕，挈水若抽，數如溢湯，其名爲槔。」

爲圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不爲也。」

秦始皇死了，陳勝吳廣揭竿起義，一時風起雲湧、四方響應。

可是，陳勝的王國卻暴起暴落，一度打到函谷關，咸陽在望，卻旋即潰敗。那是怎麼樣的一個過程？

秦二世派出謁者（官名，負監視與情蒐任務）前往東方，謁者回到咸陽，將起義軍聲勢據實報告。嬴胡亥聽不進任何不順耳的消息，將謁者通通關進監牢。

然後召集博士們徵詢：「楚地的戌卒攻打縣城，各位認為如何？」

有三十幾位博士、學者表示：「人民怎麼可以造反？那是殺無赦的死罪，建議陛下立即發兵痛擊之。」

這是典型的效忠表態言論，可是胡亥聽不進去，當場變臉。

執政黨在去年九合一選舉輸怕了，急忙要加強與「婉君」溝通。毛內閣由副閣揆張善政肩負這項重任，他發現官方網站又慢又難看，下令「打掉爛的重建」。同時，為了建立公務員的觀念，2月起要「把公務員抓來上課」。

有高層首長出來帶頭，這件事已經成功了一半，可是另一半的前景卻不敢樂觀，因為，「改造公務員的腦袋」談何容易？

參與座談的網路社群代表都感受到「政府有想要改」，可是「他們根本還不知道婉君在哪裡」。

一位有智慧的長者曾說：「溝通，得先通溝。」政府官員的第一堂課，就是找到「婉君在哪裡」，否則怎麼溝通？

在公務員的觀念裡「不就是上網嗎」，所有政令、措施往網路上一丟，就算「廣告周知」了。但事實上，那比從前貼佈告欄、登報紙還更「偷懶」，因為網站上的公告是被動的，沒人來看的話，它根本就沒意義，反而不上網的「老」朋友們因此而看不到。所以，那叫做「偷懶」。

但其實公務員比他們的長官更加數位化，公務員上班時、休息時、回家後也都滑手機、上FB、用Line跟朋友聊天、分享。可是一碰到長官要求「跟網路族溝通」，一個個振振有辭的說「都有PO上網啊」！

（官渡之戰後，袁紹憂憤而死，兩個兒子袁譚與袁尚未爭奪繼承權而開戰，曹操趁機進擊袁尚大本營鄴城）

曹操改變戰術，在鄴城四周挖掘壕溝，全長四十里。起初只挖了淺淺一道，步兵可以涉水而過，審配在城上望見，縱聲大笑，因而沒有出兵破壞。

但那是曹操故意鬆懈敵人心防的戰術。他暗中安排器械兵力，一夜之間，挖成一條寬二丈、深二丈，騎兵躍不過的河溝。然後引漳河之水注入，鄴城於是成為一個孤島，一粒米都進不去，城中發生饑饉，人民餓死的超過一半。袁尚得報，只得撤軍回救鄴城。

袁尚派主簿李孚設法穿透包圍圈，入城與審配連絡。李孚扮作曹軍軍官裝束，只帶著三名騎兵，在黃昏時分到達鄴城，自稱是「都督」，從北面循著圍城軍隊標誌，一路向東巡查，處處呵責圍城將士，見有犯規者，按曹軍軍令處罰。

就這樣，經過曹操大營前面，到了鄴城正南門。再次對圍城軍官大發雷霆，將他綑綁，下令兵士打開圍城工事。

李孚迅速奔馳到了城下，向城上呼喊，守軍垂下繩索，將李孚吊上。審配等看到李孚，悲喜交加，全城歡聲雷動，高呼萬歲。

交通部下令對Uber開罰，雖然這是維護法令的當為，但交通部其實是在計程車業者揚言抵制的壓力之下，才作出決定，所以仍是「眼前沒事就好」，而非正確面對社會進步的心態。

Uber是「閒置空間充分利用」的產物，其實跟Airbnb(空屋空房分享平台)是同一性質，只不過，Uber在管理上較複雜，且在治安上的顧慮比較多。然而，由於科技(數位傳輸)進步已經到位，社會自然會跟著進步，如果法令跟不上，那就是政府(包括立法機關)沒跟上人民，而不能僅以「新事物不合法令」視之。

這件事的根本，可以上推到「人類資訊傳播」這個既古老又時潮的主題。簡單說，人類文明進步的最大動力，第一是「我擁有」，也就是私有財產制（佔有慾）；第二是「我知道」，也就是獲得資訊（求知慾）；而Uber的出現(以及Airbnb)兼具二者。

文字出現以前，甚至印刷術發明以前的歷史，此處不提了，本文從活字印刷發明講起。

活字印刷是中國人發明的(11世紀，宋朝畢昇)，在中國社會，它發揮了知識可以大量複製的功能，但並沒有造成社會太多轉變。可是一旦它進入歐洲，影響可不得了。

歐洲的中世紀是天主教掌控一切，上至國君王位、王室婚姻，下至庶民生活，教士解釋一切，甚至規定一切。而其權威的維持，是教會、修道院才能擁有聖經，人們只有在教堂中才能讀到聖經，而聖經是由人工抄寫在羊皮紙上，修道院必須由修士或花錢請人抄寫聖經，以補充破損的聖經，讓每個人在教堂中都能有一本聖經可讀。

國民黨檢討敗選原因，結論竟然是「網路霸凌」！

 這是一個老大政黨的「正常」表現：歸咎於一個全黨誰都奈何不了的人事物，就不是任何人的錯，然後大家都接受這個結論，然後繼續老大，直到凋謝殆盡。

 事實上，網路世界已經不再是「虛擬」的了，它真實得不得了，一個嶄新的世代在那個世界中成長，開始發出他們的聲音。從今年春天的向日葵學運，到這一次九合一地方選舉，國民黨都敗在網路即時連結的威力之下，說得難聽些，那叫做「至死不悟」！

 春秋的吳國，吳王僚與公子光之間勾心鬥角，兩人有爭王位的心結。吳王僚想方設法派公子光去執行軍事任務，可是公子光一再得勝，沒有陣亡，也沒給吳王僚殺他的口實。當然，公子光也想「解決」吳王僚，但是吳王僚戒備森嚴，毫無機會。

 伍子胥流亡到吳國，投入公子光陣營。他幫公子光物色了一位殺手專諸，先派專諸去太湖邊學烤魚手藝－因為吳王僚酷愛吃烤魚。

 專諸學了三年，出師了。公子光邀請吳王僚到家裡吃烤魚，吳王僚雖然擔心會有變故，卻仍忍不住美食的誘惑，決定赴宴，並布下層層安全網：由王宮到公子光宅邸，三步一崗、五步一哨；用餐大堂內全是吳王的侍衛持戟守衛；自己身上穿了三層「棠谿甲」(當時最頂尖的護甲)。

張良買了刺客狙殺秦始皇，卻誤中副車。秦始皇下令全國繪圖捉拿，張良逃到山東、蘇北一帶，在圯水橋上遇到一位老翁。老翁故意將鞋子踢到橋下，要張良下橋幫他撿起來。張良照做，老翁卻一連三次將鞋子踢下橋，張良都不生氣，老翁稱讚：「孺子可教也！」

老翁從懷中取出一卷竹簡書，說：「讀通這卷書，就可以當帝王之師了。十年後，你一定會有大成就；十三年後，你到濟北來找我，穀城山下的黃石，就是我了。」

老人說完就走，張良打開竹簡書來看，竟然是《太公兵法》。

那位老人就是傳說中的黃石公，張良後來襄助漢高祖劉邦建立大漢帝國後，路過穀城山，依照老人囑咐，找到一塊黃石，帶回供養。張良死後，家人將黃石與他一同下葬。

沛公劉邦帶著沛縣子弟兵前往陳縣(加入陳勝)，路上遇到張良，張良帶領一百多名年輕人，也要去陳縣。張良決定加入劉邦陣營，劉邦任命張良為騎兵將領。

張良屢次向劉邦講述《太公兵法》，劉邦都能領略。張良與其他將領討論時，其他將領卻都不能理解。張良讚嘆：「沛公莫非是天縱英明？」

　　商鞅是衛國人，是衛侯的旁支，衛國人稱他公孫鞅，外國人則稱他衛鞅。最後在秦國得志，封邑在商，因而史稱商鞅。

　　商鞅最初在魏惠王的宰相公叔座手下做官，公叔座知道他能幹，還來不及向惠王推薦，公叔座卻生病了，而且病得很重。

　　惠王親自去探公叔座的病，問他：「萬一先生不行了，國家怎麼辦？」

　　公叔座說：「我門下有一位公孫鞅，年紀雖然輕，但此人是位奇才，國君可以將國家大政託付給他。」惠王聽了，口頭上應付一下，並未認真看待。

　　公叔座很嚴肅的對惠王說：「大王若不能用公孫鞅，一定要將他殺掉，不可令他離開魏國。」意思是：勿令其為他國所用，將不利於魏國。

　　惠王走了。公叔座將公孫鞅召來，向他道歉說：「魏王問我誰可以接任宰相，我推薦了你，但看起來他不會採納。可是我又對王說，若不能用你，就殺了你。大王點頭了，所以你趕快逃走吧，免得被殺。」

(本文截稿時，才發生第一次斬首，後來印證~~下一個要斬英國記者) 

英國首相卡麥隆召開記者會，提出警告：「英國此刻正面臨史上最大的恐怖威脅。」他指的是IS(伊斯蘭國)。

 8月下旬You Tube上的一段影片，震驚了全世界：一名美國記者在沙漠中被斬首，身首異處的血腥畫面。而嚇到英國人的是，那名蒙面劊子手操的是純正倫敦口音的英語！英國MI6追查這名劊子手的真實身份，卻發現了另一項事實：持有英美護照的伊斯蘭武裝分子，數量在五百人以上，可能高達二千人！這，才是卡麥隆召開記者會的原因。

 美國媒體一片撻伐恐怖分子是「懦夫」，只因為劊子手蒙著面。可是，美國人用無人機轟炸，在遙遠的海上發射飛彈，又何嘗公布過按鈕那個人的嘴臉？甚至那只按下按鈕的手？或者說，用比較「文明」的手段殺人，就不是「野蠻」？被炸的人不會痛、不會流血、不會身首異處嗎？

 一個可以爭論的題目是：殺俘應不應該？

美國空軍轟炸ISIL，北京表示支持。論者多由「疆獨」問題角度切入分析。如此觀點，是，但也不是。

 ISIL已經自己訂名為「伊斯蘭國」，並發出「詔令」，要全球穆斯林向巴格達迪(ISIL的領袖)效忠，其「國家最終目標」是統一伊斯蘭世界，包括：西亞、北非、西班牙、中亞、印度，還有新疆。易言之，它已經不只是恐怖組織而已。 

巴格達迪是個狂人嗎？可能是。但是比起過去出現過的中東狂人：格達費、何梅尼、海珊等，欲以一個蕞爾小國，僅憑其石油武器，就要跟大美帝國單挑，巴格達迪勾勒的「乾草原回教大帝國」，至少規模夠大到跟歐洲、中國抗衡。事實上，這個規模大致上就是15世紀的帖木兒汗國版圖，而帖木兒汗曾經是歐洲人的夢魘，他還企圖要征服中國，卻在征途中死亡。 

本專欄6月底＜嘉裕關上＞那一篇，指出漢朝與明朝對「塞外」的不同心態，乃構成了兩個朝代不同的戰略思考。簡單說，漢朝是進取的，明朝是自保的。 

那麼，北京當前的心態是什麼？進取，還是保守？

 如果北京純因疆獨問題而支持美國轟炸ISIL，那麼，其心態就是保守的。但就如＜嘉＞文所言，關鍵在於「守不守得住？」如果北京拿疆獨沒辦法，要靠老美轟炸ISIL來壓制回教恐怖組織。那麼，美國難道會是中國的朋友？美國不會更鼓勵、甚至軍援疆獨背後的回教組織？簡單說，依靠老美，肯定「守不住」，北京不至於智不及此。

美國展開了「帝國大反撲」，軟硬兼施。軟的是聯合歐盟對俄羅斯進行經濟制裁，主要針對俄羅斯的金融業；硬的是發動對「伊斯蘭國」的轟炸。後者的狀況尚未明朗，本文針對前者分析。

 對台灣而言，跟我們切身相關的問題，莫過於「誰會贏？」，「對我們是好是壞？」。先說前一個問題。

 經濟制裁是不願使用武力時的方法，是軟手段但卻不是「軟道理」、「軟實力」，反而是硬碰硬、完全憑實力的對決。且舉中國歷史記載中的頭一次「經濟制裁」為例：

 春秋時，齊桓公為諸侯盟主，四方諸侯拳拳服膺，最難搞的反而是隔壁鄰居的魯國。齊桓公在國際上的號召是「尊王攘夷」，對諸侯國不吝於讓利，對「不尊王」的諸侯，則以武力制裁，例如對南方新興強權楚國，就以武力鎮攝，雖未真正開戰，但足以令中原小國乖乖聽話了，可是魯國偏不買帳。

 魯國是周公的後代，因而擁有「周禮解釋權」，國雖小，姿態卻不低，跟齊國紮紮實實打過好幾仗，互有勝史，但打完以後，齊國愈強，而魯國愈弱。

 管仲認為，齊國力量足以滅魯，可是滅人之國不是春秋霸主所當為(這個規則到戰國全變了)，霸主要濟弱扶傾，於是他想出了經濟制裁的方法。

曹操與袁紹在官渡大戰之前，各方軍閥都密切注意著兩強鹿死誰手。

遠在甘肅的涼州牧韋端派從事（幕僚長）楊阜維使節前往許昌，名為向朝廷貢獻，實為觀察形勢。

楊阜返回後，盤據關中的董卓舊部諸將問他：「袁曹之爭，誰勝誰敗？」

楊阜說：「袁紹寬宏大量，可是缺乏決斷；好謀卻不知如何選擇。不決斷便無威信，不做抉擇將始終處於被動。因此，目前雖然強大，最後終將失敗。曹操有遠略、有才幹，一旦抓住機會就絕不猶豫，策略貫徹執行到底，敢於任用度外的人，被任用者於是盡心盡力。所以，眼前雖然聲勢落後，最後必能成就大業。」

之前寫了許劭的品人術，評為千古第一。最近看到楊阜，才明白，東漢末年的品人、觀人，不只是一種流行而已，事實上已經建立了一套SOP。

就拿楊阜為例，《三國演義》中的楊阜只是一個配角中的配角，他卻能走一趟許昌，就看出居劣勢的曹操必勝，反而聲勢浩大的袁紹必敗。

馬航客機在烏克蘭的領空被飛彈擊落，不干台灣的事嗎？不，在這個全球牽一髮動全身的現狀下，沒有一件事情是跟台灣全然無關的。

 到本文截稿時為止，禍首都指向烏克蘭東部民兵(或稱叛軍)，而西方國家乃一口咬定俄羅斯，因為飛彈是俄羅斯供應，民兵也是俄羅斯撐腰。

  這個指控的真實度應該很高，可是在民兵改口否認，俄羅斯假裝無辜，而國際空難鑑定組織卻無法去現場蒐證的情況下，西方國家能夠拿俄羅斯怎麼樣？

  再明白一點說，是美國能拿俄羅斯怎麼樣？由於這個事件無關民主、無關油氣，西歐各國都只會瞪大眼睛，看美國這個世界警察能採取什麼行動？

 這件事影響將既深且遠，因為中東的以色列還在轟炸巴勒斯坦，而美國採袖手旁觀態度－當警察看著兩人鬥毆而不插手，通常是袒護那個「強者」。而若美國對烏克蘭的空難事件也不能有「警察執法」式的作為，那將成為「公權力淪喪」，以後就很難重拾「執法」的公信心了。

  與此同時，金磚五國成立了自己的世界銀行，擺明向美國的鷹爪(世銀與IMF)挑戰，而拉丁美洲國家領袖都出席了那一場以習近平為主角的高峰會－美國非但在中東、黑海不再有「治安」能力，連自家「後花園」也快要管不住了。