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(本文截稿時,才發生第一次斬首,後來印證~~下一個要斬英國記者) 

 

英國首相卡麥隆召開記者會,提出警告:「英國此刻正面臨史上最大的恐怖威脅。」他指的是IS(伊斯蘭國)

 8月下旬You Tube上的一段影片,震驚了全世界:一名美國記者在沙漠中被斬首,身首異處的血腥畫面。而嚇到英國人的是,那名蒙面劊子手操的是純正倫敦口音的英語!英國MI6追查這名劊子手的真實身份,卻發現了另一項事實:持有英美護照的伊斯蘭武裝分子,數量在五百人以上,可能高達二千人!這,才是卡麥隆召開記者會的原因。

 美國媒體一片撻伐恐怖分子是「懦夫」,只因為劊子手蒙著面。可是,美國人用無人機轟炸,在遙遠的海上發射飛彈,又何嘗公布過按鈕那個人的嘴臉?甚至那只按下按鈕的手?或者說,用比較「文明」的手段殺人,就不是「野蠻」?被炸的人不會痛、不會流血、不會身首異處嗎?

 一個可以爭論的題目是:殺俘應不應該?

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美國空軍轟炸ISIL,北京表示支持。論者多由「疆獨」問題角度切入分析。如此觀點,是,但也不是。

 ISIL已經自己訂名為「伊斯蘭國」,並發出「詔令」,要全球穆斯林向巴格達迪(ISIL的領袖)效忠,其「國家最終目標」是統一伊斯蘭世界,包括:西亞、北非、西班牙、中亞、印度,還有新疆。易言之,它已經不只是恐怖組織而已。 

巴格達迪是個狂人嗎?可能是。但是比起過去出現過的中東狂人:格達費、何梅尼、海珊等,欲以一個蕞爾小國,僅憑其石油武器,就要跟大美帝國單挑,巴格達迪勾勒的「乾草原回教大帝國」,至少規模夠大到跟歐洲、中國抗衡。事實上,這個規模大致上就是15世紀的帖木兒汗國版圖,而帖木兒汗曾經是歐洲人的夢魘,他還企圖要征服中國,卻在征途中死亡。 

本專欄6月底<嘉裕關上>那一篇,指出漢朝與明朝對「塞外」的不同心態,乃構成了兩個朝代不同的戰略思考。簡單說,漢朝是進取的,明朝是自保的。 

那麼,北京當前的心態是什麼?進取,還是保守?

 如果北京純因疆獨問題而支持美國轟炸ISIL,那麼,其心態就是保守的。但就如<嘉>文所言,關鍵在於「守不守得住?」如果北京拿疆獨沒辦法,要靠老美轟炸ISIL來壓制回教恐怖組織。那麼,美國難道會是中國的朋友?美國不會更鼓勵、甚至軍援疆獨背後的回教組織?簡單說,依靠老美,肯定「守不住」,北京不至於智不及此。

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美國展開了「帝國大反撲」,軟硬兼施。軟的是聯合歐盟對俄羅斯進行經濟制裁,主要針對俄羅斯的金融業;硬的是發動對「伊斯蘭國」的轟炸。後者的狀況尚未明朗,本文針對前者分析。

 對台灣而言,跟我們切身相關的問題,莫過於「誰會贏?」,「對我們是好是壞?」。先說前一個問題。

 經濟制裁是不願使用武力時的方法,是軟手段但卻不是「軟道理」、「軟實力」,反而是硬碰硬、完全憑實力的對決。且舉中國歷史記載中的頭一次「經濟制裁」為例:

 春秋時,齊桓公為諸侯盟主,四方諸侯拳拳服膺,最難搞的反而是隔壁鄰居的魯國。齊桓公在國際上的號召是「尊王攘夷」,對諸侯國不吝於讓利,對「不尊王」的諸侯,則以武力制裁,例如對南方新興強權楚國,就以武力鎮攝,雖未真正開戰,但足以令中原小國乖乖聽話了,可是魯國偏不買帳。

 魯國是周公的後代,因而擁有「周禮解釋權」,國雖小,姿態卻不低,跟齊國紮紮實實打過好幾仗,互有勝史,但打完以後,齊國愈強,而魯國愈弱。

 管仲認為,齊國力量足以滅魯,可是滅人之國不是春秋霸主所當為(這個規則到戰國全變了),霸主要濟弱扶傾,於是他想出了經濟制裁的方法。

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曹操與袁紹在官渡大戰之前,各方軍閥都密切注意著兩強鹿死誰手。

遠在甘肅的涼州牧韋端派從事(幕僚長)楊阜維使節前往許昌,名為向朝廷貢獻,實為觀察形勢。

楊阜返回後,盤據關中的董卓舊部諸將問他:「袁曹之爭,誰勝誰敗?」

楊阜說:「袁紹寬宏大量,可是缺乏決斷;好謀卻不知如何選擇。不決斷便無威信,不做抉擇將始終處於被動。因此,目前雖然強大,最後終將失敗。曹操有遠略、有才幹,一旦抓住機會就絕不猶豫,策略貫徹執行到底,敢於任用度外的人,被任用者於是盡心盡力。所以,眼前雖然聲勢落後,最後必能成就大業。」

之前寫了許劭的品人術,評為千古第一。最近看到楊阜,才明白,東漢末年的品人、觀人,不只是一種流行而已,事實上已經建立了一套SOP

就拿楊阜為例,《三國演義》中的楊阜只是一個配角中的配角,他卻能走一趟許昌,就看出居劣勢的曹操必勝,反而聲勢浩大的袁紹必敗。

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馬航客機在烏克蘭的領空被飛彈擊落,不干台灣的事嗎?不,在這個全球牽一髮動全身的現狀下,沒有一件事情是跟台灣全然無關的。

 到本文截稿時為止,禍首都指向烏克蘭東部民兵(或稱叛軍),而西方國家乃一口咬定俄羅斯,因為飛彈是俄羅斯供應,民兵也是俄羅斯撐腰。

  這個指控的真實度應該很高,可是在民兵改口否認,俄羅斯假裝無辜,而國際空難鑑定組織卻無法去現場蒐證的情況下,西方國家能夠拿俄羅斯怎麼樣?

  再明白一點說,是美國能拿俄羅斯怎麼樣?由於這個事件無關民主、無關油氣,西歐各國都只會瞪大眼睛,看美國這個世界警察能採取什麼行動?

 這件事影響將既深且遠,因為中東的以色列還在轟炸巴勒斯坦,而美國採袖手旁觀態度-當警察看著兩人鬥毆而不插手,通常是袒護那個「強者」。而若美國對烏克蘭的空難事件也不能有「警察執法」式的作為,那將成為「公權力淪喪」,以後就很難重拾「執法」的公信心了。

  與此同時,金磚五國成立了自己的世界銀行,擺明向美國的鷹爪(世銀與IMF)挑戰,而拉丁美洲國家領袖都出席了那一場以習近平為主角的高峰會-美國非但在中東、黑海不再有「治安」能力,連自家「後花園」也快要管不住了。

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    人生在世,七分是命,三分是運,你說「難道努力沒有用嗎?」努力,我將之歸於「命」:相書上常見的用語如「黃雲蓋頂,必掇大魁」,請問,一個人若沒唸過書,沒下過工夫,縱使黃雲蓋頂,又豈可能中狀元?又如「浪子回頭金不換」,浪子是,肯不肯回頭則是,周處除去了南山猛虎、長橋蛟龍,如果不除「第三害」(自己改過向善),那還是流氓一個。總之,一個人成功,一定有運氣的成分在裡頭,問題在於,運氣來時你能不能看到機會?你又有沒有能力把握住這個機會?有時候,膽識還比能力更重要

 

   高俅是個社會寄生蟲,不務正業,只會踢「氣毬」,所以人稱他「高毬」,後來才改成「俅」字,起初因為帶壞了一個阿舍「每日三瓦兩舍,風花雪月」,被阿舍的父親告到開封府,打了二十脊杖,迭配出界發放,只好投奔淮西開賭坊的柳世權;在柳家吃了三年閒飯,逢得大赦(機運一),得柳世權一封信、一些盤纏,回到開封投奔開生藥鋪的董將仕;董將仕將高俅推薦給小蘇學士(蘇轍),小蘇學士哪會收這麼個人?只留他過了一夜,就送去小王都太尉府上(機運二);這小王都太尉正是駙馬王晉卿,是個「喜愛風流」的人物,和小舅子端王趙佶氣味相投,而高俅那天剛好被派去端王府送禮(機運三);端王府的院公對高俅說「殿下在庭心裡和小黃門踼氣毬,你自過去」(機運四);高俅原本只有站在從人背後看球的份,那曉得「那個氣毬騰地起來,端王接個不著,向人叢裡直滾到高俅身邊」(機運五)。

 

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「唾棄藍綠」已是台灣「第一大黨」,這點殆無疑問,因為還沒聽到有任何持否定意見者。可是總會引出一個問題:「那誰能取代藍綠?」對此我沒有答案。歷史的經驗告訴我們:收拾爛攤子永遠不會是檯面上的角色。所以,當前檯面上說得出名字的,大概都不被看好,至少沒有共識。 

常聽到的下一個問題是:「第三黨現在有沒有空間?」我對此的答案是:當然有,而且空間大得不得了,問題在於人-包括領導人與具有戰略思考的人,當然,這二種人可以是同一人,但這位領導人兼戰略家仍必須能夠大量起用人才。

史學家趙翼說:「人才莫盛於三國。亦為三國之主,各能用人,故得眾力相扶,以成鼎足之勢。」堪稱最清楚的析論。易言之,那時候剛好有三組具備前述條件的團隊,於是成鼎足之勢。 楚漢相爭時,劉邦與項羽對峙。劉邦派韓信東征,韓信勢如破竹,平魏、平趙、收燕、平齊,將現在河南、河北、山東都打下來了。於是有一位齊地策士蒯徹游說他「獨立於楚漢之外,成鼎足之勢。」

 若單純以地盤大小或兵力多寡來看,這個三分天下的戰略是合理的。然而,劉邦與項羽能夠對峙不下,其實就是因為劉邦能用眾力,才抵擋住項羽的英勇善戰。而韓信最終未能接受蒯徹的建議,原因也在劉邦具備收攬豪傑之心的特質。逆思考一下:如果當時韓信採納了蒯徹的建議,也只能形成短暫的鼎足之勢,因為韓信雖然是領袖人物,卻未必是識人、用人之主,這個鼎足之勢難以維持很久。

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很多人怕「被併吞」,因此反對「一個中國」;很多人擔心「一個中國」的內容是共產黨一黨專政的中國、是不講「選賢與能,講信修睦」的中國,因而排斥「一個中國」。而「中國前途由兩岸決定」的思考,則是跳脫台灣,直指中國。且莫說「台灣憑什麼決定中國前途」,要先想,一旦中國前途是由「全體中國人民決定」時,台灣的「選賢與能,講信修睦」特質,必然對大陸人民具有吸引力,於是就有了影響力。

 

易言之,我們的戰略思考是進取式的,還是保守式的?一念之間,將決定台灣的心情是鬱結,還是開朗。

 

這令我想起2010年,站在嘉裕關上西望的情境。

 

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劉備為什麼願意三顧茅廬?就因為徐庶大力推薦諸葛亮嗎

畢竟劉備還算是一號人物(雖然被曹操追擊,如喪家之犬),而諸葛亮只是一個山野間的農夫(「躬耕」於南陽,也就是自耕農身份)。

重要原因是徐庶說的:「(諸葛亮)自比管、樂。」也就是一心效法管仲與樂毅。

管仲原本是齊桓公的仇人:在公子糾與公子小白爭逐君位時,管仲暗箭傷人,行刺小白,卻只射中了小白的帶鉤。後來公子小白成了齊桓公,鮑叔牙對齊桓公說:「國君如果只想搞定齊國就好,那麼,現在這些臣子就夠了。如果國君想要稱霸諸侯,那就得重用管仲。」於是,齊桓公用管仲為上卿(宰相),齊國大治,國富兵強,齊桓公九合諸侯,成為春秋時代第一位霸主。

樂毅呢?戰國時,燕國被齊國滅亡,之後燕昭王復國。他在易水畔建了一座黃金台,宣布:「天下英雄想要分黃金的,就到燕國來。」樂毅就是前來燕國的豪傑之一,後來樂毅率領燕軍攻進齊國,連下七十餘城,幾乎滅了齊國。(之後是田單復國的故事,此處不贅)

也就是說,劉備想要做齊桓公(稱霸諸侯)、燕昭王(反攻稱雄),而諸葛亮正對了他的目標,所以才願意「三顧茅廬」。

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應邀去南部一所大學演講,主題是三國人物,其中一個子題是「你沒讀到的諸葛亮」。回程在高鐵上想到,另外有兩個故事其實也是一般人讀「三國」時,沒有讀到的。明確一點說,應該是「讀了,但是不可能去想到的」,易言之,需要用上「橫逆」推理,才「讀得到」。

 

一個故事是「許劭評曹操」。許劭是東漢末年一位「品人專家」,他跟堂兄弟許靖二人,每個月初一開講,品評當世人物,稱為「月旦評」(「旦」就是第一天,如一年的第一天是元旦,每個月初一是月旦)。經他評論之後,若是正面評價,往往身價百倍。

 

曹操的父親曹嵩官居太尉(三公之一),他也算得上是權貴子弟了。然而,曹嵩是中常侍(大太監)曹騰的養子,而且是因為這一層關係,才買到太尉的官位(東漢末年,官位是公開用錢買的,而三公等高官必須有極高層關係才買得到)。就因為這樣,曹操雖然是青年才俊又是權貴子弟,卻仍為高門世家的「士族」所鄙視。

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