公孫策故事塾

很慚愧，上星期自己提出的問題，朋友們給了很多答案，結果我在《韓非子》上找到了答案：

《韓非子‧外儲說上》：

越王句踐見怒蛙而式之，御者曰：「何為式？」

王曰：「蛙有氣如此，可無為式乎？」

士人聞之曰：「蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！」

是歲人有自剄死以其頭獻者。

「式」是一種車上的行禮。句踐向一隻膨風的青蛙行禮，硬說那隻青蛙「有氣勢」。上有好者，下必有甚焉，國君提倡勇敢，於是越國人就「拚勇敢」，而且「拚很大」，大到「自殺獻腦袋」。換句話說，檇李陣前那一批割頸自殺的人，還真的認為「自殺是勇敢的最高表現」。

「充數的竽」（這個筆名真是客氣）問說：「吳軍是不是很笨啊？」當時的吳軍剛剛打敗楚國，是一支能征慣戰的勁旅，可是還真是第一次看見這種場面。古代人比現代單純得多，吳軍笨，越國人更笨，笨到以為自殺就是勇敢，可是這一怪招卻看呆了吳軍，也使得吳王闔閭陣亡。

然而，單單提倡「拚勇敢」是不夠的，仍然要加入「重賞重罰」要素，《韓非子‧外儲說上》另有一則記載：

越王問於大夫文種曰：「吾欲伐吳可乎？」

對曰：「可矣。吾賞厚而信，罰嚴而必。君欲知之，何不試焚宮室？」

於是遂焚宮室，人莫救之，乃下令曰：「人之救火者，死，比死敵之賞。救火而不死者，比勝敵之賞。不救火者，比降北之罪。」

人塗其體、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢也。

雖然提倡勇敢，可是看到火燒屋，仍然裹足不前。為什麼？人都愛惜生命啊！

加入重賞重罰要素：因為救火而死，比照戰死敘獎：救火而不死，比照打勝仗敘獎；畏縮不前者，比照陣前逃亡論罪；於是個個奮勇救火。

「戰死」排在「戰勝」之前，顯然獎賞要來得豐厚。那就難怪檇李陣前能夠「積極主動」上演那一幕了——反正已經犯了死罪，勇敢自殺則名聲得以洗刷、家屬得到厚賞，當然「拚下去」嘍！