看金庸說歷史系列之002
金庸在第一部武俠小說《書劍恩仇錄》就用上了歷史背景，但歷史背景在《書劍恩仇錄》只是「藥引子」的功能，讓讀者感覺「那是真實」而已。（事實上內容多是虛構，當然也無損於小說價值）
可是第二部《碧血劍》就不一樣了，金庸不但引用了大量史書素材，更以歷史實際發展作為軸線，並且將自己的使命感注入小說。
金庸自己說，《碧血劍》的主角其實是袁崇煥，他還寫了〈袁崇煥評傳〉作為小說的附記，那是他展現使命感的部分。然而，讀者看到的主角卻是袁承志，看到他為了「並誅明帝清酋」，於是跟第三方「闖王」結合，還跟李自成手下最有腦袋的「李公子」李岩結為兄弟。
李岩是個傳奇人物，《明史》上記載的名字是「李巖」，而我們既然談的是小說，當然就稱李岩了。史書中清楚記載了他的老婆紅娘子是「繩伎」，也就是在繩索上表演雜耍的江湖藝人，這位奇女子領導了一批饑民，她喜歡上當時還名叫李信的「李公子」，「擄之，強委身焉」。李信做了一首〈勸賑歌〉，向各家富戶勸勉賑濟，獲得饑民支持，卻被官府關了起來。紅娘子率領饑民劫獄，救出李信，兩人就去投靠了李自成。
野史《明季北略》記載了李自成跟（改名為）李岩見面的情景：李岩對李自成說「恨謁見之晚」，李自成對李岩說「承不遠千里而至，益增孤陋兢惕之衷」。李岩又說「將軍恩德在人，願效前驅」，李自成也說「足下龍虎鴻韜，英雄偉略，必能與孤共圖義舉，創業開基者也」——兩人相得不亞於劉備見諸葛亮時的「如魚得水」。
李岩對李自成最大的貢獻，就是發明了一句口號「迎闖王，不納糧」。
這句口號的厲害在哪裡？
明朝自萬曆皇帝以後，朝政江河日下，張居正執政時期積存的庫銀原本估計可以支持10年不虞匱乏，但是卻沒撐到那麼多年，主要原因是外患，包括東北女真人崛起，以及援救朝鮮（日本豐臣秀吉侵略朝鮮）。而後面的幾位明朝皇帝每一個都不願意拿自己的「內庫」出來當軍費，那就只有向老百姓課稅，於是有「遼餉」、「練餉」、「剿餉」等各種名目，老百姓被一層又一層剝皮，苦不堪言。
嘗試將自己投入那個情境，「闖王來了不納糧」多吸引人啊？也因為老百姓已經被餓慘了，根本無法考慮「闖王是不是真的能帶來民生福祉？」管他的，現狀繼續下去反正是死，顛覆了再說。
然而，儘管農民大眾的忍受度已經到達極點，流寇卻始終未能取得勝利，甚至一度快要被政府軍剿滅：崇禎11年，剿匪總督洪承疇通令四川各地政府軍「嚴守要害」，李自成的流寇軍攻不下縣城又缺糧食，被洪承疇引誘/設伏痛擊，幾乎被殲滅。李自成帶著數千餘眾前往投靠張獻忠，差點被張獻忠「吃掉」，一個人騎著騾子逃走，投靠「老回回」（也是流寇，顧名思義是回族），臥病休養了半年多。
隔年（崇禎12年，1639年），老回回借給李自成數百人眾，李自成復出劫掠，又被明軍將領左良玉擊潰。李自成好幾次想要自殺，被養子李雙喜救回，可是已經無力突圍，困在崤、函山中。轉機卻在情況最糟糕時出現，原本剿匪有成的洪承疇此時卻調任薊遼總督，去關外對抗清兵，繼任的楊嗣昌讀過兵法卻拘泥於文字，說：「孫子兵法有云『圍師必闕』，我們不如開一個口給盜賊有路可走，然後一舉殲滅之。」這個戰略不能說不對，只是楊嗣昌沒有能力執行「設伏殲滅戰」，結果被李自成脫逃，竄入河南一帶。當地饑民有百萬之眾，通通成了李自成的兵源。
就在那一年12月，李岩跟紅娘子投靠李自成，同時加入的還有闖軍另一位大軍師牛金星，牛金星又引進了一位讀書人宋獻策（這幾位在《碧血劍》書中都有出現），而李岩提出了「迎闖王，不納糧」的口號，李自成就此聲勢大振，最後攻進北京，崇禎自縊，大明王朝滅亡。
說那句口號摧毀了明朝，確實不誇張。
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