看金庸說歷史系列之013
《射雕英雄傳》有一條非主軸的情節「支線」：武穆遺書。從第一回開始，金國的趙王完顏洪烈低調化名到南宋，想要竊取武穆遺書，破解岳飛的兵法，認為那樣就可以平滅南宋，一統中國。
小說中的曲折情節不贅述，本文的論點是：完顏洪烈搞錯重點了，重點在岳飛，而不是岳飛的兵法。
先說岳飛的兵法。岳飛曾經三次投軍，前兩次都無結果，第三次，也就是岳母在岳飛背上刺字「盡忠報國」那一次，他以低階軍官建立奇功，於是得到宗澤的另眼相看。宗澤召見岳飛，對他說：「你確實智勇兼備，跟古代良將相較亦不遜色，可是你太喜歡野戰。野戰的風險很高，不是萬全之計。」於是要傳授岳飛「陣圖之學」。岳飛翻閱一遍，對宗澤說：「這些都是從前人用過的（成功）戰術。所謂『陣而後戰』是兵法的常態，但是臨敵對戰不能拘泥成法，必須隨機應變，運用之妙，存乎一心耳！」宗澤對這番說法點頭嘉許。
相傳岳飛有一部「武穆兵法」（完顏洪烈苦苦尋覓的武穆遺書即源於此），可是真正流傳下來卻就只有「運用之妙，存乎一心」這8個字而已。然而，所謂「存乎一心」不僅僅是臨陣靈活運用的意思，岳飛發明了中國戰史上最早的「散兵戰術」，才是「一心」的最高表現：大軍散出去仍能收得回來。
冷兵器時代，步兵講求集中，騎兵講求機動。然而在宋朝對抗金國的時代，宋軍的步兵遭女真騎兵一衝就四散奔逃，潰不成軍。對此，岳飛發明了散兵戰術，步兵遇到女真騎兵時，可以散開後復合再戰，這也是金人說「撼山易，撼岳家軍難」的原因之一——岳家軍打不散。
而岳家軍在郾城之戰大破「拐子馬」的故事：所謂拐子馬，是以重鎧甲將三匹馬連鎖為一組，在那個冷兵器時代，這種重騎兵的衝擊力就跟現代坦克車一樣。岳飛當然非常熟悉拐子馬，他命令一群特種步兵，帶著戰斧、麻札刀夾雜在陣中，告誡他們「不要仰視，只管低頭斫馬足」。拐子馬三馬相連共十二隻馬腳，只要砍傷一隻，就全組仆倒，甚至連帶造成陣勢大亂，騎兵一旦前後壅塞，就失去機動性和衝擊力，岳家軍的步兵此時一擁而上斬殺金兵。這一仗，殲滅金兵一萬五千騎。金兀朮大慟，說：「自起兵以來，幾乎都是靠這支騎兵部隊取勝，如今全完了！」
此役是「運用之妙，存乎一心」的最佳詮釋：既是將領能夠靈活運用戰術（斧頭、麻札刀都是步兵常用的武器，卻能做特殊戰鬥時的特殊運用），也是士卒「心志齊一」的展現——相信旁邊的戰友會掩護我的腦袋，我就能放心低頭，專心砍馬足。
再看《射雕英雄傳》裡，郭靖、黃蓉找到武穆遺書，「只見第一頁上寫著十八個大字『重蒐選，謹訓習，公賞罰，明號令，嚴紀律，同甘苦』」，這是什麼兵法秘訣？其實只是古今中外將領帶兵的常識，更是今天每一個軍官從進軍校就要背誦的基本知識。於是我們知道，重要的是岳武穆，不是武穆兵法——有兵法而沒有岳飛，是沒用的（古今帶兵將領能夠脫口背誦孫子兵法者何其多）。
事實上「武穆遺書」在《射雕英雄傳》裡並沒有後續情節鋪陳，倒是在《倚天屠龍記》裡，周芷若將倚天劍跟屠龍刀相砍，在屠龍刀中取出「武穆兵法」，又經過張無忌之手，將武穆兵法交給了徐達，徐達後來成為明朝北伐驅逐蒙古人的統帥——武穆兵法最終還是完成了「驅逐韃虜」的使命！
同時再次證明：重要的是「武穆」，也就是得有能夠令全軍「一其心志」的將領，而且能夠秉持驅逐韃虜信念，那樣的條件之下，「兵法」才能發揮功力！
逆向思考一下：金國攻進汴京之後，本身也犯了北宋朝廷一樣的致命錯誤，「用奸臣，欺百姓，殺能將」，此所以始終攻不下南宋，而自己先亡了——即使拿到「武穆兵法」也沒用。
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