（孫子兵法看選戰之終篇）
選舉結束一個多星期了，經過選戰的洗盪，之前兩位大「神」已經不再被稱為神，同時消失的是另一個稱號「無主席」——選戰過程中被說成「國民黨有史以來最弱勢的黨主席」的吳敦義，在國民黨贏得空前勝利之後，媒體自然不好意思再用這個帶有嘲諷意味的稱號。
然而，吳主席仍然是「無主席」，對於2020年大選仍然口風超緊，跳針式的「黨會有公平機制」：非但不帶任何「企圖心」，也不偏袒任何已表態/未表態的「逐鹿者」。但這就是吳敦義的「無主席兵法」，簡單說，他因此而能主導往後的總統選舉提名大勢。
這在《孫子兵法‧形》有云：善戰者之勝也，無奇勝，無智名，無勇功。（部分版本無「無奇勝」）
而「無主席」的定位，其實是《易‧乾》卦辭：「見群龍無首，吉」的應用。
「群龍無首」為什麼吉？因為國民黨已經不再是從前的國民黨。
這次選舉的結果對柯文哲而言，是最壞的一種情形，他現在的處境可以「身陷泥淖」形容。
怎麼說？
從2014年選舉講起：柯文哲為什麼會參選？他已經是名醫，雖然在台大醫院內部人緣不怎麼樣，但畢竟還是名醫。縱使離開台大醫院，單憑「葉克膜之父」名號，後半輩子肯定仍然風光且富裕。又因為他雖然一直有跟政界有往來，涉入也不可謂不深，但是他事實上未曾起過參政的念頭，那他當年為什麼要參選？影響因素當然很多，但是最重要的是「形勢大好」——太陽花讓國民黨露出敗相，但民進黨卻無人可取下台北市。
總之，他一戰成功，而且成為媒體寵兒、網路寵兒。但是，柯文哲當台北市長，他樂在其中嗎？他有多少為台北市民服務的熱忱？有眼睛、會思考的人都會給予否定的答案。可是他仍然追求連任，同時他的聲望一路攀高，到今年8、9月達到最高點，甚至成為2020年總統呼聲最高的人選。
容我直言，4年前他參選台北市長是偶然，但這一次競選連任卻是有目標的：2020年總統選舉。（只是不能說）
9月底韓流初興起時，柯文哲的姿態還頗高，因為韓國瑜的聲勢是柯粉群組炒起來的，柯粉群組覺得台北有點無聊（丁守中佛系作風，而柯文哲贏定，故對姚文智凡事冷處理，沒有火花），反而高雄有意思多了，正好又對民進黨扯柯P後腿很感冒，於是哄抬起韓流。（插個題外話，民進黨硬說是中共五毛黨哄抬起韓流，太抬舉對岸了，大陸網友可能參與了後半段，但最多只有幫忙「搧風」而已，「點火」還是柯粉群）甚至韓流已起，柯文哲都還曾猶豫「要不要去幫韓國瑜站台」，最後是韓粉大過了柯粉，而柯文哲發現情況不妙，大聲疾呼，柯粉急忙回防，卻已經抽調不出太多「兵力」。
將時間拉回年初，國民黨敢想像這個選舉結果嗎？黨主席吳敦義到10月底說的都還是「新北是保命之戰，拿下彰化、台中是勝負關鍵，若贏高雄則翻天覆地」，可以看出，國民黨的戰略基調是「決戰中台灣」。
那麼，民進黨最初的戰略是什麼？當然是「拿下新北市，將國民黨徹底殲滅」，也就是「決戰新北」。
「決戰新北」不包括台北市，易言之，年初民進黨的戰略仍然是跟柯文哲合作，禮讓台北市的條件當然是柯P必須「罩」民進黨的新北市長候選人。以柯文哲在8月底之前的聲勢，這個戰略勝算極高。同時，這個戰略也將柯文哲「綁」在台北市長位子上，蔡英文的連任之途可說「渠已成」只等「水到」——國民黨當時看來「保命」不易。
後來的發展卻完全打亂了這個戰略佈局，如唐太宗李世民跟名將李靖的對話：
太宗曰：「朕觀千章萬句，不出乎『多方以誤之』一句而已。」
靖良久曰：「誠如聖語。大凡用兵，若敵人不誤，則我師安能克哉？譬如奕棊，兩敵均焉，一著或失，竟莫能救。是古今勝敗，率由一誤而已，況多失者乎！」
孫子兵法看選戰之三十三
國民黨主席吳敦義一句「肥滋滋」，登時讓民進黨找到新的話題，連打了幾天。由於那句話明顯是針對陳菊，影響的當然是高雄市長選情。為此韓國瑜在第一時間做了切割，而吳敦義在隔天兩度道歉。重點仍在於這場風波對選情的影響，明確點說，在此之前陳其邁是處於包圍圈中（高雄市長選舉被定位為「高雄人民對民進黨」），而「肥滋滋」會不會成為民進黨的突破口？
先看吳敦義怎麼會口出這種語言（他的發言一向字斟句酌，很難想像如此語言會出自他口）：那是跟十幾位朋友的場合，多半是雲林同鄉，但那並不能解釋他為何措辭輕慢。應該是話題談到12年前的高雄市長選舉，黃俊英被誣指「走路工賄選」，結果以一千多票飲恨，遂至鬱鬱以終。那次選舉等於是被明搶暗偷走的，而當時的民進黨候選人是陳菊，競選總幹事是陳其邁。黃俊英曾經是吳敦義的副市長，吳敦義應該是新仇舊恨一下子湧上心頭，又以為在場都是朋友，才用上了那樣的字眼。
《孫子兵法‧九變》對此有提出警告：將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
〈九變〉篇的精神不在「知」而在「通」，也就是說，不是背誦上述「五危」，然後謹記不犯就安了，而是要知道：任何人都有弱點，甚至優點就是致命傷，己方和敵方都是如此。上述五危其實都是將領的優良德行，可是愈是執著德行，就愈容易利用/被利用。韓國瑜在第一時間切割，就近似「廉潔可辱」（不沾一點「灰塵」），而吳敦義連番道歉，則近於「愛民可煩」（不道歉怕影響韓國瑜選情），其結果是什麼？是吳敦義不好再去高雄助選，實質上折損了總體戰力。
然而，民進黨又能不能藉此突破呢？
（孫子兵法看選戰之三十二）
民進黨秘書長洪耀福說：「守住高雄就不算輸，拿下新北就算贏。」雖然是為一旦大盤落後（縣市長席次沒過半/全國總選票數落後）的提前開脫，但也看出目前民進黨全黨傾力防守的，就是高雄市。
但說是全黨傾力，外在能夠看到的，只有陳其邁「38區走透透」行動，這跟韓國瑜外出台中「不安於室」的打法似乎截然相反。兩個陣營的行動既然南轅北轍，不但沒有衝擊發生，連擦出火花都不容易，也就是看不到「攻守」。但是選戰事實上在進行中，那麼，這場選戰在哪裡打？
仍然回到本系列一再說的「兩個戰場」：一個在選民腦袋裡，一個在投票箱裡。陳其邁顯然在前者已經落敗（19日辯論是他最後機會），於是將全副力量放在後者。而韓國瑜仍然擴大他在前者的戰果，希望能落實在後者。
《孫子兵法‧九地》：為客之道，深入則專，主人不克。掠於饒野，三軍足食。謹養而勿勞，併氣積力。
這段文字的意思是：客軍（通常是採取攻勢）的作戰原則，愈是深入敵境，士卒心思專一（逃兵沒有活路），就不容易被「主人」（防守方有主場優勢，但被動）擊敗。四處到富饒的鄉村劫掠，客軍就有足夠的給養。要小心的讓部隊得到休養，不要讓部隊過度疲勞，才能積蓄氣力準備決戰。
（孫子兵法看選戰之三十一）
藍軍被「韓流」凝聚，各縣市都出現顯著效應，台北市柯文哲也感受到了，他說：「現在要認真打選戰了。」可是他之前犯了太輕敵的錯誤，現在才「開始認真」，很辛苦了。
他之前的輕敵，最明顯的有兩個：一是沒把丁守中這個佛系參選人放在眼裡，但事實上諸如「丁守中跟娃娃機有仇喔？」這種隨口應付的話都能過關，確實不能怪他輕敵；另一個則是他的團隊誤判情況——起先放話「我一公布競選經費，會要他們跟進，他們就慘了」，等到他真的公布後，丁跟姚突然「勇」了起來，都採取強力反擊，這個話題反而成為柯的負擔！
原先以為是囊中「法寶」，怎麼突然成了自己的「緊箍兒」？
原來，國民黨已經不是過去的國民黨，丁守中這一次選舉經費真是省之又省；而姚文智始終被看衰，也募不到什麼款。在柯文哲初放話時，丁、姚還不清楚柯有多省，等到公布，發現柯其實省不到哪裡去（選舉很花錢的），膽氣一下子壯了起來。無論如何，柯文哲從選舉經費話題（法寶）不能發威之後，已經憋了將近一星期沒有攻勢——這正是他說「要認真打選戰」的原因。
但是戰場形勢已經陡變，主因是「韓流」吹襲，而柯文哲以前也全靠網路幫他吹風，現在網路族有了「新歡」，他卻沒有提供足以吸引網路族的題目。然而，他畢竟是現任台北市長，也仍然動見觀瞻，只不過他還沒想好該怎麼打後面的選戰。
（孫子兵法看選戰之三十）
柯文哲說「藍綠各拉5％，我就倒了」，他在幹嘛？最後決戰時刻，卻自暴其短嗎？
蔡英文說「全世界都在看台灣即將舉行的選舉，看台灣人會選擇親中的政黨，還是會繼續堅持民主與主權」，她是在強打統獨議題嗎？她難道不知道過去強打統獨議題的一方，最後都敗嗎？
《孫子兵法‧行軍》：眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也。……以上是「相敵」注意事項，也就是兩軍對戰時，觀察外在跡象以研判敵情。
辭卑而備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出其側者，陣也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者，誘也。……這些是「覘敵」注意事項，也就是看對手做了什麼動作/說什麼話/怎麼措辭，以之研判「他想幹嘛」？
杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缶而不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；……這些是「察敵」注意事項，看他陣營內部的動作，能夠知道對守陣營的戰鬥力虛實。
（孫子兵法看選戰之二十九）
韓國瑜的義勇軍是他的最大利器，卻也帶給他不少困擾。「利器」部分無須解釋了，什麼是「困擾」？就是義勇軍事實上不受節制，他們仗著一腔熱血，自作聰明（很抱歉，直白了些）的做了無數的文字、圖片、影片，通通堆上網路，網路上更多得是韓國瑜的擁躉，在這些數不盡、看不完的文字、圖片、影片中，以掏沙金的精神，將他們認為含金量夠高的東西，廣傳出去（同樣自以為是）。而這些東西，可能並非/不盡然是事實，或移花接木，甚至直接剽竊，因而造成困擾。
義勇軍幫忙候選人是基於熱情，但是萬一因此壞人名節，那就是「人死不可復生」，這一點已經在本系列第27篇說過，用的是「火攻」篇。本文則說明火攻的運用與不同效應。
戰國時田單復齊用火牛陣的故事，多數人耳熟能詳，此處不贅。且說東漢楊璇的故事：
漢靈帝時，楊璇當零陵太守（零陵郡包括今廣西桂林及湖南南部衡陽、邵陽），盜賊群聚攻打零陵縣城，盜賊人數眾多，城中兵力薄弱，人心憂恐。楊璇巡視庫房，發現兵器不多，可是有一處堆滿了石灰。於是他聚集數十輛馬車，車上排放石灰囊，在馬尾上繫縛布條；另外布置「戰車」，車上都是弓弩手；然後跟盜賊約期會戰。
時刻到了，楊璇令石灰車居前，城門一開，馬尾上的布條澆上油脂，點火燃燒，布燃馬驚，奔突賊陣，車上石灰囊開口，順風鼓灰，矇了賊兵的眼睛。弓弩戰車隨後跟進，弩箭肆意發射（反正看不見），城上鉦鼓鳴震，盜賊是烏合之眾，眼睛看不見，身旁伙伴多有中箭哀叫，愈發心慌，於是駭怕奔散。楊璇這才率軍追逐，賊帥戰死被梟首，郡境肅清。
（孫子兵法看選戰之二十八）
先是張麗善宣布辭去立委，陳其邁隨即跟進，都宣稱是「破釜沈舟」。然而，他倆所處的位置不同，破釜沈舟乃有效果差異。
破釜沈舟的典故出自楚霸王項羽：秦將章邯擊殺項梁後，轉向北方，將趙王趙歇圍困在鉅鹿。項羽率軍救趙，在所有楚軍渡過漳水後，項羽下令將渡河船隻全數鑿沈、將煮飯的鍋具全數打破，再將軍隊宿營的帳蓬全數燒掉，全體官兵每人只能帶三日口糧，顯示必死的決心，而士卒也都完全抛棄回頭的思考。
楚兵已無退路，個個奮勇，殺聲震天，一連九陣擊破秦軍，秦將王離戰死，主帥章邯請降，原本在鉅鹿城外作壁上觀的諸侯都畏服項羽——鉅鹿之戰確定秦帝國不再有反抗之力，同時奠定項羽的諸侯盟主地位。
相似的情況出現於元末，朱元璋由滁州攻太平，渡過長江後，命徐達將船隻纜繩通通砍斷，部隊沒了退路，朱元璋激勵兵士：「前面就是太平，攻下來，任由大家搶掠。」於是全軍奮勇攻城，攻下了太平。
這兩個實例都是進攻而非防守，而孫子兵法對於「攻vs.守」有著明確界定。
（孫子兵法看選戰之二十七）
選戰進入倒數計時，各式各樣的「絕戶手」紛紛出籠。所謂絕戶手，就是「一出手就要對手死絕」，而且是對著「要害」下手的陰招。為什麼愈來愈陰狠？當然是因為時間來不及了。
《孫子兵法》十三篇中，有一篇是〈火攻〉。在冷兵器時代，火攻稱得上是「戰略震懾武器」，奇襲/以寡擊眾最常用的方法就是火攻。大家熟悉的三國歷史三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰都是用火攻致勝；田單雙城復齊、班超威震西域也都是靠火攻。然而，《孫子兵法》中出現的最體恤生命的章句，就出現在〈火攻〉篇。
《孫子兵法‧火攻》：主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。…怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明主慎之，良將警之，安國全軍之道也。
在敘述火攻的各種技術之後，孫武講了這段話。這段是在說什麼？
火攻的威力/震懾力強大，殺傷必多。《孫子兵法》雖然一切為勝利，勝利無可取代，然而，《孫子兵法》的一個重要思想是「全勝」。全勝不是選戰中，例如「某候選人在所有行政區全勝」那個全面勝利的意思，而是「勝而能全」的意思。勝而能全就是，打勝仗雖然是唯一目標，但是打了勝仗，還要能儘量保全軍隊的生命，包括己方的和敵方的。所以有「百戰百勝非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也」的名句。
